شريعة الإسلام جاءت لجلب المصالح ودرء المفاسد لذلک حرمت الاعتداء علي الانسان بأي نوع من أنواع الاعتداء سواء کان مادياً أو معنوياً ، فحرمت السب والقذف والتهديد والترديح والاستهزاء والسخرية ، قال تعالي "والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اکتسبوا فقد احتملوا بهتاناً واثماً مبينا" [1] ولا يوجد تشريعاً في العالم راعي الجانب المعنوي في الانسان مثل ما نصت عليه قواعد الشريعة الإسلامية الغراء ، فلا يوجد في القانون ما يجرم السخرية أو التنابذ بالألقاب أو الغمز والهمز ، وغير ذلک مما يسبب ألماً نفسياً في قلب الانسان
حمدان سليمان, عبدالباري. (2018). الجرائم المعنوية ووسائل مکافحتها في الفقه الاسلامي. مجلة الدراسات القانونية والاقتصادية, 4(1), 1-73. doi: 10.21608/jdl.2018.139763
MLA
عبدالباري حمدان سليمان. "الجرائم المعنوية ووسائل مکافحتها في الفقه الاسلامي", مجلة الدراسات القانونية والاقتصادية, 4, 1, 2018, 1-73. doi: 10.21608/jdl.2018.139763
HARVARD
حمدان سليمان, عبدالباري. (2018). 'الجرائم المعنوية ووسائل مکافحتها في الفقه الاسلامي', مجلة الدراسات القانونية والاقتصادية, 4(1), pp. 1-73. doi: 10.21608/jdl.2018.139763
VANCOUVER
حمدان سليمان, عبدالباري. الجرائم المعنوية ووسائل مکافحتها في الفقه الاسلامي. مجلة الدراسات القانونية والاقتصادية, 2018; 4(1): 1-73. doi: 10.21608/jdl.2018.139763
)
مشاهدة على SCiNiTO